A História do Karate-do.

Mon, 31 Mar 2008 16:33:14 GMT

A História do Karate-do

A ilha de Okinawa é a maior ilha pertencente ao arquipélago Ryu-Kyu, ao sul do Japão, estado situada estrategicamente em várias rotas comerciais o que a tornou cobiçada pelos vizinhos. O povo da ilha, com dialeto e costumes diferentes dos do povo japonês tinha um governo próprio, que pagava tributo ao governo que o protegesse dos demais, e foi assim que por muito tempo esteve sob

proteção da China que manteve uma delegação permanente ali, formada de nobres, artesãos e militares.

Como todo comerciante eles tinham que estar sempre atentos para proteger seu patrimônio e surgiu daí o interesse do povo da ilha pelas artes de guerra. Na época, a influência chinesa sobre a cultura japonesa era muito acentuada e a ilha não fugiu desta regra não só pelas informações que recebia do continente através das delegações que para lá iam absorver cultura, mas também, e principalmente das delegações chinesas que representavam o poder do Imperador no seu protetorado.

Estas delegações traziam na sua bagagem os sistemas de combate a mão armada e desarmada que compõe o que vulgarmente os ocidentais chamam de "kung-fu", estes sistemas certamente foram observados pelos nativos da ilha que também possuiam sistemas de treinamento semelhantes e o quanto de influência cada um forneceu na composição do que se chamou To-de, ficará por se definir.

O certo é que os Okinawanos eram muito desconfiados e avessos ao registro escrito de seu conhecimento (o que não era o caso dos Chineses) e fundamentaram todo o seu ensinamento na tradição oral, criando formas, combinações de golpes e movimentos predeterminados que deveriam ser dominados: os kata.

O ensino deste To-de era fundamentado na prática e treinamento das aplicações (chamadas bunkai) destas formas (chamadas Kata) e os praticantes da arte, poucos e selecionados, tinham que se submeter aos critérios rigorosos dos Mestres da arte, que buscavam repetir o que aprenderam de seus mestres por sua vez: encontrar alguém que desse seqüência, como eles mesmos faziam, à propagação da arte.

Mas a proteção da China foi substituída pela mão de ferro do Japão quando o clã dos Satsuma invadiu a ilha e a tornou possessão japonesa, fazendo a prática de artes marciais mais intensa que nunca.

Os nativos da ilha resistiram quanto puderam à dominação cultural japonesa buscando manter a todo custo seus costumes e tradições, entrando em conflito mesmo, mas lentamente a ilha deixava de ser o reino de Okinawa e passava a ser parte da nação japonesa. Neste contexto estava se formando na arte um dos maiores Mestres da arte okinawana de luta: vivendo a incorporação cultural da ilha pelo Japão, ciente dos métodos modernos de ensino por ser ele mesmo um professor.

A arte de defesa, já passara de secreta a conhecida e inclusive eera praticada nas escolas secundárias da ilha fazendo diferença na formação dos alunos, o que fez inclusive surgir uma investigação que resultou na inclusão do karate numa apresentação em Tókio sobre disciplinas ginásticas. Desnecessário dizer que o representante da arte impressionou sobremaneira o povo japonês, e ele acabou assumindo a responsabilidade de fazer a arte florescer ali na capital do Império.(O propósito do Mestre era fazer a demonstração e retornar, mas O Mestre Jigoro Kano o convidou a ficar e ensinar para alguns amigos e o desenvolvimento da aceitação do convite o impediu de voltar a Okinawa).

Passou este Mestre grandes dificuldades, só superadas porque realmente acreditava que o que estava fazendo era o melhor a ser feito. Trabalhou com a elite japonesa nas escolas universitárias e foram abertos tantos locais de treinamento que logo teve dificuldade em dar conta de atender a tantas requisições, mesmo contanto com a ajuda de seus filhos e muitos alunos mais velhos.
Certamente outros Mestres da arte vieram da ilha para fazer o mesmo que o precursor fizera, mas Guichin Funakoshi conhecia a mentalidade japonesa e soube apresentar o karate de modo a ser assimilado pelo povo japonês.

O que ele apresentava era já o resultado da fusão de dois sistemas de treinamento que teve a honra de aprender dos maiores expoentes da arte em seu tempo (Asato e Itosu) e muito do que ensinava estava acrescido já da sua experiência e visão, inclusive ele teve que mudar a designação chinesa de todos os kata de modo a evitar a rejeição deles...

O karate logo era muito praticado, conhecido e respeitado como sistema de fortalecimento do ser e caminho de evolução espiritual (com a ressalva que os orientais de um modo geral não dissociam corpo e espírito, ou seja: evolução do ser é evolução integral) e começou a surgir uma inquietação em algumas escolas pressionando o Mestre para que se treinasse o combate (kumite) competitivamente, ao que o Mestre resistia.

A Segunda guerra mundial fez esta discussão ficar sem uma solução clara porque dizimou legiões de grandes karatekas e abalou profundamente a estrutura do karate bem como toda a nação japonesa. Mas como o Japão, o karate possuia bases fortes, e tão logo a proibição da prática de artes marciais foi suspensa, o próprio Mestre Funakoshi reiniciou o ensino do karate logo secundado por seus alunos e substituído por eles na organização administrativa da arte. Ele plantara sementes no coração de jovens estudantes e estava colhendo frutos em ações determinadas de profissionais bem sucedidos.

Um destes Mestres se chamava Massatoshi Nakayama e fez o karate chegar ao mundo todo enviando instrutores qualificados a todos os recantos do globo e resolvendo o dilema não resolvido pela guerra, adotando o karate competitivo moldado embora dentro dos padrões japoneses. Como os instrutores do mundo todo eram japoneses, o karate que se praticava então era também japonês.

Num segundo momento, porém, as gerações de atletas amadureciam no domínio da arte e o desenvolvimento de uma personalidade própria, de um sistema próprio foi o próximo passo, surgindo os primeiros questionadores se o como se praticava o karate estava adequado. Neste clima surgiam organizações mundiais voltados para a propagação do karate esporte (leia-se: um karate com regras não japonesas, um karate mais ocidentalizado) que levantaram suas bandeiras e fizeram seus adeptos. A reação em sentido contrário veio rápido, aglutinando quem entendia que a tradição não poderia ser quebrada: a prática do karate deveria ser tradicional.

Estes 2 pólos disputam a simpatia dos praticantes e administradores do karate no mundo hoje e cada praticante vai refletir no alcance de sua visão o que seria o melhor, embora seja bom saber que o propósito primeiro do karate-do seja "Esforçar-se pela formação do caráter" e no cumprimento deste propósito básico as competições tem um papel muito pequenininho.

"Prokae"- "Projeto Karatê Estudantil" e "Proek" - "Projeto Karatê Elza Regina Ferreira Bevilacqua": A História do Karate-do.

A História do Karate-do.

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