A Biografia do Mestre Gichin Funakoshi.

Mon, 31 Mar 2008 21:55:29 GMT

A BIOGRAFIA DO MESTRE FUNAKOSHI

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( Pai do Karatê Moderno)

Gishin Funakoshi ( 1869 - 1957 )

Gichin Funakoshi foi o introdutor e mais importante divulgador do Karatê no território central do Japão, recebendo por esse fato o nome de "Pai do Karate".

Em Novembro de 1868, no ano da restauração Meiji, nasce Gichin Funakoshi na cidade de Shuri, Okinawa. A família Tominakoshi (designação formal da família) possui o título Shizoku ("pequena aristocracia") e Gichin é neto de um confucionista que ensinara membros da família real - Gisu Tominakoshi. Tendo nascido como prematuro Gichin teve uma saúde débil por toda a infância.
Em 1880 começa a praticar To-de (Karatê primitivo) em Okinawa, sob a orientação de Yasutsune Azato, pai de um colega seu da escola. A carta de recomendação do jovem é entregue a Azato por seu avô Gisu Tominakoshi. O médico da família - Tokashiki - apóia esse procedimento, como método de reforço da saúde do jovem. É provável que Funakoshi, antes de se tornar discípulo de Azato, tenha estudado durante um curto período com Taitei Kinjo, conhecido como "punho de ferro" pela sua capacidade de derrubar um touro com um único murro. Funakoshi há de conhecer e treinar com outros mestres, tais como: Yasutsune Itosu, Sokon Matsumura, Kanryo Higaonna, Kiyuna, Toono (originário de Naha) e Niigaki.
Aos 20 anos, em 1888, Funakoshi obtém aprovação nos exames para professor primário, profissão que exercerá até 1921.
Em 1902 lidera uma demonstração de Tode (Okinawa-te) perante Shintaro Ogawa, comissário escolar, contribuindo para o reforço do ensino da disciplina nos liceus da região. Em 1903 apresenta o primeiro programa pedagógico para a prática de Tode (Okinawa-te) nos liceus de Okinawa.
Em 1906 morre um dos seus grandes Mestres - Yasutsune Azato. No mesmo ano Gichin Funakoshi organiza a primeira exibição pública de Tode em Okinawa. Nasce o seu terceiro filho Yoshitaka (ou Gigo).
Em 1912, militares da Marinha Imperial Japonesa são mandados a Okinawa para aprender Tode (Okinawa-te) e treinam sob a orientação de Gichin Funakoshi.

Em 1913 Gichin Funakoshi organiza uma equipe de demonstrações de Tode (Okinawa-te) que, nos dois anos seguintes, realizará centenas de exibições perante milhares de espectadores por todo o território de Okinawa. Integram este grupo personalidades que hão de se tornar famosas no panorama do Karate, tais como: Choki Motobu, Chotoku Kyan e Kenua Mabuni.
Em 1915 morre o segundo principal Mestre de Funakoshi - Yasutsune Itosu. Em 1917 no Botoku-den de Kyoto efetua-se a primeira demonstração de Tode (Okinawa-te) fora de Okinawa, a qual é liderada por Gichin Funakoshi.
A seis de Março de 1921 o príncipe herdeiro Hirohito assiste a uma demonstração de Tode (Okinawa-te) liderada por Gichin Funakoshi no grande hall do Castelo de Shuri.
Ainda no mesmo ano Funakoshi funda e passa a presidir a Shobukai de Okinawa (Associação para a Promoção do Espírito das Artes Marciais de Okinawa).
Em 1922 Jigoro Kano, o fundador do Judô, efetua a sua primeira visita oficial a Okinawa e efetua um discurso acerca do Budo japonês que inspira os praticantes locais de Tode (Okinawa-te) a conhecerem a sua arte.
Nesse mesmo ano, primeiro de Abril, o Ministério da Educação organiza a "Primeira Exibição Atlética Nacional" em Tóquio onde se exibem diversas artes marciais. O Tode (Okinawa-te) é uma das artes convidadas e Gichin Funakoshi escolhido, pelos diversos peritos de Okinawa, para liderar a demonstração, a qual constitui a primeira apresentação pública de Tode ao público de Tóquio.
A 17 de Maio, na seqüência da exibição pública de Tode (Okinawa-te), Gichin Funakoshi realiza, a convite de Jigoro Kano, uma demonstração no Kodokan, na qual solicita ao seu discípulo Shinken Gima que demonstre a kata Naihanchi (mais tarde denominada Tekki). Nesta ocasião Funakoshi fabrica com as suas próprias mãos, para si e para o seu discípulo, os primeiros Karate-gi, inspirados no Judo-gi, uniformes também conhecidos como “kimonos”.
Em Junho Gichin Funakoshi publica um artigo sobre Tode (Okinawa-te) no jornal Tokyo Nichinichi. O primeiro artigo publicado sobre esta arte fora de Okinawa. As primeiras aulas são dadas aos membros do Tabata Popular Club e a primeira escola é aberta no Meisei Juku - um dormitório para estudantes originário de Okinawa - situado no bairro Suidobata em Tóquio.
Ainda no mesmo ano a editora Bukyosha traz a público o primeiro livro de Gichin Funakoshi: “Ryu-kyu Kempo: Tode". O artista Hoan Kosugi desenha, para a capa do livro, o famoso "Tigre" que se torna o símbolo da arte de Funakoshi.
Ainda no ano da sua chegada a Tóquio, Funakoshi recebe um aluno muito especial: Hironori Ohtsuka, na altura já de um experiente praticante de Ju-jitsu com 17 anos de prática. Tinha ouvido falar de Gichin Funakoshi, procurara-o, e decidira tornar-se seu discípulo. Então, Ohtsuka praticará sob a orientação de Funakoshi durante os próximos nove anos.
Em 1923 as instalações do Meisei Juko, onde Gichin Funakoshi reside, trabalha e dá aulas, são destruídas por um enorme terremoto.
Em 1924 Yoshitaka (Gigo) Funakoshi vai viver em Tóquio e passa a morar com seu pai. Embora praticante de Tode (Okinawa-te) Yoshitaka (Gigo) Funakoshi dedica apenas parte do seu tempo à prática, já que estuda no laboratório de radiologia da Universidade de Tóquio, aonde virá a obter o diploma de "Técnico de Radiologia", passando então a trabalhar nesse mesmo local e também no Ministério da Educação.
No mesmo ano, Hakudo (Hiromichi) Nakayama (o fundador do moderno Iai-do), ao tomar conhecimento que Funakoshi não tem onde dar aulas, oferece-lhe os horários livres do seu dojô de kendo, situado em Kyobashi, Tóquio. Funakoshi adota então um esquema de graduações de faixas (kyu e dan) semelhante ao do Judô. Todos os karatecas usam agora o Karate-gi branco que Funakoshi introduzira pela primeira vez na demonstração no Kodokan em 1921. Os dan's passam a usar faixa preta. É fundado o primeiro clube universitário, na Universidade de Keiho (a convite do professor Shinyo Kasuya, do Departamento de Línguas Germânicas).
Em 1926 Gichin Funakoshi publica, através da Editora Kobundo, uma segunda edição do seu primeiro livro, desta vez sob a designação de: "Rentan Goshin Tode Jutsu" (as "placas de impressão" originais do seu primeiro livro tinham sido destruídas no terremoto de 1923).
A 20 de Março de 1928 Gichin Funakoshi realiza uma demonstração de Tode (Okinawa-te) no Sainei-kan do Palácio Imperial, em Tóquio. Ainda em 1928 recebe a visita de Kenwa Mabuni e, no ano seguinte, de Chojun Miyagi, que efetuam as suas primeiras viagens a Tóquio. Nesse tempo, Funakoshi já possui 61anos.
No início da década de 30 assiste-se à abertura de clubes de Tode (Okinawa-te) em várias Universidades: Takushoku, Chuo, Shodai (agora chamada Hitotsubashi), Waseda, Hosei, Gakushuin, Nihon e Meiji. Gigo Funakoshi, a pedido de seu pai, começa tomar liderança das aulas de karate nas universidades, especialmente em Waseda.
Dentre os inúmeros discípulos de Funakoshi que aderem ao estudo da arte de Okinawa há a destacar dois nomes e duas datas:
Shigeru Egami que começa a treinar em 1931 na Universidade de Waseda, ajudando a fundar o Clube de Karate local e Masatoshi Nakayama que inicia a sua prática em 1932 enquanto aluno da Universidade de Takushoku.
Nesta data Gichin Funakoshi já mantinha os primeiros contatos com Morihei Ueshiba, o fundador do Aikido, freqüentando alguns dos seus seminários especiais e trocando opiniões pessoais com este acerca da essência do Budô.
Em 1933 Gigo Funakoshi passa a dar mais ênfase à prática do combate no Karate, criando o Kihon Ippon Kumitê (luta combinada).
Em 1934 os alunos de Funakoshi sob a orientação de Takeshi Shimoda - considerado o seu mais talentoso estudante e conhecedor de Kendo e Ninjutsu (escola Nen Ryu) - realizam uma digressão pela área de Kyoto-Osaka e pela ilha de Kyushu. Em seguida, Shimoda contrai uma pneumonia e morre poucos dias depois. Após a morte de Takeshi Shimoda, Gichin Funakoshi nomeia como principal assistente seu filho Gigo Funakoshi que, entretanto obtivera o título de Renshi da Butokukai.
Ainda no mesmo ano, Gigo Funakoshi introduz o Jiyu Ippon Kumite (luta semi-livre). Hironori Ohtsuka, que fora aluno dedicado de Funakoshi, porém um pouco rebelde, abandona seu mestre e abre um dojô (Wado) em Tóquio e começa a ensinar a sua arte conciliando a atividade pedagógica com a sua profissão de médico. O tipo de prática que propõe incorporando exercícios de Tode e técnicas de Ju-jitsu - constitui uma oposição ao método de Gichin Funakoshi. Gera-se a primeira cisão na prática do Karate, havendo vários grupos universitários que aderem ao método de Ohtsuka, que em breve será denominado Karate estilo Wado-ryu.
Em 1935 Kichinosuke Saigo, importante figura política da época e um dos mais antigos alunos de Gichin Funakoshi, cria um comitê que propõe, como primeira tarefa, a construção do primeiro dojô de karate no Japão. Esse comitê é considerado o embrião da Associação Shoto (Shotokan).
Nesse mesmo ano Gichin Funakoshi publica a sua obra fundamental, "Karate-do Kyohan" (conhecida internacionalmente como "O Texto do Mestre"). Nessa obra Funakoshi propõe oficialmente a modificação do kanji "To" - associado à dinastia chinesa Tang, e que significa "antigo" - pelo Kanji "Ku", que significa "vazio". Uma vez que ambos os Kanji também se podem pronunciar "Kara", e a forma verbal continua inalterada. Karate deixa então de significar "a mão antiga" ou "chinesa" e passa a ser conhecido como “o caminho das mãos vazias”.

Ainda em 1935 Gigo Funakoshi introduz a prática do Jiyu Kumite ("luta livre") e, com o apoio de Shigeru Egami e Genshin Hironishi, entre outros, desenvolve novas técnicas de pernas como: Yoko Geri (Kekomi e Keage), bem como várias formas de Mawashi-Geri, Fumikomi e Ushiro-Geri. E as posições de base tornam-se mais baixas do que as antigas.
Na Primavera de 1936, o recolhimento de fundos iniciado no ano anterior por Kichinosuke Saigo dá os seus frutos e o dojo de Funakoshi começa a tornar-se uma realidade. Na porta de entrada é colocada uma placa com o nome “Shotokan" - designação escolhida pelos alunos de Gichin Funakoshi em homenagem ao Mestre, que costumava assinar os seus poemas com o pseudônimo "Shoto" (literalmente: "ondulação dos pinheiros").
Em primeiro de Março de 1938 conclui-se a construção do dojo Shotokan. Com a materialização do Shotokan, aumenta o "espírito do grupo" criado em 1935 por Kichinosuke Saigo para o desenvolvimento dos ideais de Gichin Funakoshi.
Em 1939 Gichin Funakoshi e Kenwa Mabuni inscrevem as suas respectivas escolas de Karate no Butokukai. Após se terem submetido a exame, na mesma sessão, é lhes concedido o grau Renshi.

Em 1940 Gichin Funakoshi proíbe os seus alunos de executarem Jiyu Kumite ("combate livre") por verificar que, em parte devido ao fervor nacionalista e também pelo desejo de competição, essa prática induz a um espírito de violência, contrário à essência do Budo.
Em Dezembro de 1943 Gichin Funakoshi publica "Karatê-Do Nyumon". Acredita-se que o seu filho Yoshitaka Funakoshi tenha colaborado ativamente com ele na elaboração da parte técnica do livro, juntamente com Wado Uemura e Yoshiaki Ayashi.
O ano de 1945 vai revelar-se um ano terrível para Gichin Funakoshi. No dia dez de Março, o Dojô Shotokan e a residência anexa da família Funakoshi, são destruídas durante os bombardeios de Tóquio. Gichin Funakoshi é acolhido pelo filho mais velho Yoshihide, passando a residir na casa deste situada no bairro Koishikawa em Tóquio.
No final desse ano Gigo Funakoshi morre em decorrência de uma prolongada doença pulmonar. O funeral ocorre em 24 de Novembro.
A esposa de Gichin Funakoshi, que lograra sobreviver à destruição de Okinawa, deixa a sua região natal e reúne-se ao marido em Oita, Kyushu, onde passam a viver em condições muito difíceis.
No final do outono de 1947 a esposa de Gichin Funakoshi morre devido a uma crise de asma. Logo após, Funakoshi regressa a Tóquio, voltando para casa do seu filho mais velho Yoshihide. Encorajado pelos discípulos, organiza, ainda em 1947, uma grande demonstração de Karatê em Tóquio.
No dia primeiro de Maio de 1949, às 18 horas no Iomiuri Shibum Hall, é criada a Nihon karatê Kyokai (conhecida internacionalmente por Japan karatê Association – NKK ou JKA).
Em 1951, apesar da idade avançada (mais de 80 anos), Gichin Funakoshi continua a ensinar, quase exclusivamente Kata, nas universidades de Waseda, Keio, Hosei, Chuo, Hitotsubashi e Gakushin e, ainda, no Colégio Japonês de Medicina, Colégio Nacional de Educação Física (Nikaido) e nas Academias Naval e Militar.
A 13 de Outubro de 1956 Gichin Funakoshi termina o Prefácio da segunda edição de karatê Kyohan.
Em 26 de Abril de 1957 falece o mestre Gichin Funakoshi.
O filho primogênito - Yoshihide - decide organizar o funeral com o apoio da Nihon karatê Shotokai. A JKA discorda da decisão de Yoshihide Funakoshi e afirma recusar-se a participar no funeral de Gichin Funakoshi caso não lhe seja permitido organizá-lo. Promove-se uma reunião de emergência entre a Nihon karatê Shotokai e a Nihon karatê Kyokai (JKA). Não tendo sido possível consenso entre ambas as partes, conclui-se que a decisão de participação no funeral de Mestre Funakoshi competirá à consciência pessoal de cada um dos seus alunos.
Em Junho desse mesmo ano a JKA organiza, no maior espaço coberto japonês para a prática desportiva, o Ginásio Metropolitano de Tóquio, o primeiro “All Japan karatê Championship Tournament”, trata-se da primeira competição pública de karatê no Japão.
Juntamente com a emigração japonesa, a essa altura o karatê espalhava-se pelos continentes de forma acelerada, tornando-se então um fenômeno mundial.

Gichin Funakoshi, o "Pai do Karatê Moderno", morreu em 26 de Abril de 1957. Em seu túmulo negro, em forma de cruz, estão as palavras "KarateNi Sente Nashi" (No Karate não existe atitude ofensiva).

FILOSOFIAS DO MESTRE GISHIN FUNAKOSHI
Budô

O "Bu" de Budo escreve-se com o traço Chinês para "Deter", dentro de outro
carácter formado por duas lanças cruzadas, e seu significado final vem a ser
"Deter o Conflito". ainda que o Karate seja um Budo, deveria refletir-se
profundamente nesta concepção tratando de não usar os punhos de maneira
desconsiderada. A juventude é sinónimo de justiça e vigor. o vigor é
estimulado pelo "Bu" (Artes Marciais) e pode transformar-se em boas ou, às
vezes, más ações. portanto, se o Karate-Do é seguido corretamente,
aperfeiçoará o caráter, e seu praticante apoiará a causa da justiça, mas,
se usado com maus propósitos, poderá levá-lo a corromper a sociedade e
voltar-se contra a humanidade. A força deve ser usada como último recurso,
unicamente quando o sentido de humanidade e justiça não podem prevalecer,
mas, se houver o uso dos punhos livremente, sem consideração alguma, a
pessoa perderá o respeito dos demais e será vilmente tratada e censurada por
suas bárbaras ações. De todas as formas, é natural que um jovem vigoroso, a
princípio, tende a ser temerário na palavra e na ação, sendo assim a
prudência sendo essencial. Deve-se ter dignidade sem agressividade. As Artes
Marciais devem levar a pessoa a este nível, não serve para nada atuar
impetuosamente sem propósito algum causando danos aos demais. Os Mestres e
Santos podem parecer bobos. As pessoas pretensiosas demonstram ao mundo que
só são principiantes. Ficar quieto é retroceder; os que pensam que já
aprenderam tudo e se tornam altivos e fanfarrões, que falam de seus próprios
méritos depois de haver dominado os passos de alguns Katas e haver adquirido
destreza nos seus movimentos físicos, não são dignos de ser considerados
como estudantes sérios em Artes Marciais. Diz-se que mesmo um casulo de três
centímetros possui uma alma de um centímetro e meio; assim, enquanto vai se
ganhando habilidade no Karate, deve-se ter maior cuidado com a palavra.
Também se diz que quanto mais alta seja a árvore, mais forte é o vento; até
mesmo galhos aprendem a suportar o vento, do mesmo jeito o estudante de
Karate-Do deve considerar o bom comportamento e a humildade como as mais
altas das virtudes. Mencio disse: "Quando o céu está a ponto de mandar uma
importante missão a um homem, primeiro amarga o seu coração em seu
propósito: lhe obriga a exercitar os seus ossos e nervos; faz que o seu
corpo padeça de fome; inflige sobre a carência de pobreza e confunde o seu
empenho. Desta forma estimula a sua vontade, fortalece sua natureza e o
torna capaz de realizar o que de outra forma não haveria feito". Se a
introspecção revela que o ser é injusto, não importa quanto vil possa ser o
oponente, acaso eu não sentirei medo? Se a introspecção revela que o ser é
justo, irei mesmo que seja contra mil ou dez mil homens. Um cavalheiro deve
ser cortês e nunca agressivo. Próximo, mas nunca atrevido; matar mas nunca
humilhar; nenhuma amostra de desonestidade pode ser encontrada em sua casa;
a sua alimentação nunca é pesada; mesmo o menor erro é corrigido, mas sem
acusação. Assim é a força da vontade. Um cavalheiro deve ser amplo de mente
e forte de vontade, as responsabilidades serão pesadas e o caminho é
comprido, faz da benevolência tua obrigação para toda a vida. Esta é com
toda segurança uma importante missão, é um esforço de toda uma vida,
verdadeiramente uma longa viagem. Um homem comum desembanharia a sua espada
ao ser ridicularizado, arriscando a sua vida, mas não poderá jamais ser
chamado de valente por isso, o homem verdadeiramente grande não se inquieta,
mesmo quando repentinamente tenha que enfrentar factos inesperados ou
crises, não se abala quando se encontra em situações adversas, isto é
próprio de quem possui um coração puro e mente elevada.
FRASES
A mente é a mesma com o céu e com a terra
O ritmo circulatório do corpo é similar ao sol e à lua

A lei inclui dureza e suavidade

Atua de acordo com o tempo e as mutações
As técnicas efetuarão-se quando se encontra um vazio

O mar quer avançar, recuar, separar-se e abraçar

Os olhos não deixam de perceber nem a mais ligeira mudança
As orelhas ouvem bem em todas as direcções

Se não conheces o inimigo e não conheces a ti mesmo, em cada batalha estarás
certamente em perigo
Quando desconheces o inimigo mas conheces a ti mesmo, as tuas possibilidades
de ganhar ou perder são iguais
Conheces o inimigo e conheces a ti mesmo, e em cem batalhas nunca estarás em
perigo.

Pois conseguir cem vitórias em cem batalhas não constitui a maior
habilidade, dominar o inimigo sem lutar, esta sim, é a mais alta
habilidade.
Quando as aves de rapina atacam, voam baixo sem estender as suas asas.
Quando os animais selvagens estão a ponto de atacar, encolhem-se com as
orelhas junto à cabeça. Do mesmo jeito, quando o sábio está prestes a
atuar, sempre parece muito brando.

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"Prokae"- "Projeto Karatê Estudantil" e "Proek" - "Projeto Karatê Elza Regina Ferreira Bevilacqua": A Biografia do Mestre Gichin Funakoshi.

A Biografia do Mestre Gichin Funakoshi.